这个小景名叫“花园聚宝水车”。
顺着地势,逐级有小跌水流下。
这里是人工园林区。野生芭蕉树在微风下婆娑起舞。
色彩缤纷的各种野花竞相绽放——山花红胜火。
我们的心情也像火红的山花一样怒放。 沿着路前行,见前面有庙宇。
这是景区内的佛寺。里面有流金溢彩的铜铸座佛,引来四方善男信女。
我们来到“佛泉圣水池”。
相传佛祖释迦摩尼在莫里山修行悟道时,山里的红牙白象怕佛祖沐浴时受凉,于是就用象牙拱出个池塘,然后将石头用火烧红滚入池中,池水立刻沸腾变成了温泉,这就是佛祖沐浴的地方。其水温常年保持在20至25度之间,四季水满自溢。
据说,在这佛泉圣水中洗洗手,便可沾上福气,还可以把幸福健康带回去。
池水洁净纯洁,清可见底。
传说这头全身白色,长着一对红象牙的大象,长年护卫着佛祖。后来佛祖去保山坝解救面临洪水淹没的黎民百姓。佛祖到了保山,在卧佛寺卧身堵住了洪水,但佛祖从此一去不归。
佛祖临走前在大石板上踩了一只脚印给大象留作纪念,大象为了怀念佛祖,每天用象牙去拱佛祖的脚印,日久天长,形成了一只佛祖脚印大石。后来从石板下流出了一股清凉的泉水,众生都奉为圣水。
为纪念佛祖,后人建了这座佛塔用来保存佛祖的脚印(大佛脚印的印巴利语音译就是“扎朵”,故有扎朵之名)。
继续前行,见一棵树形奇特的树,其树枝光秃秃的。此乃鸡蛋花。鸡蛋花又叫缅栀子、大季花等,在我国云南南部及东南亚有分布。鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花”之一而被广泛栽植,故又名“庙树”或“塔树”。
其树形美观,奇形怪状,全株茎干含有乳汁。鸡蛋花为夹竹桃科,是热带地区开花最美丽的多肉植物,其高度可达4至5米。鸡蛋花落叶后光秃的树干弯曲自然似盆景,有很强的观赏性。
我们过“许愿桥”到扎朵河的对岸。
穿过一段三角梅长廊,游客便进入了莽林密布的莫里峡谷。
沿途的热带和亚热带植物遮天蔽日,奇山怪石峥嵘险峻。
看到这树根,感觉好像到了柬埔寨的吴哥窟。
碗口粗的百年古藤像秋千又似吊床,横挂在树与树之间;被视为“冷血杀手”的寄生植物,正在无声地相互绞杀;成片的千年古蕨、万年古木化石又像一本厚厚的教科书,陈列在人们面前。
这是野龙竹,又名丛生毛竹、绥条毛。属亚竹科。其笋味鲜美,是开发笋用竹的入选竹种。
八宝树,为五加科常绿大乔木,掌状复叶,小叶8枚左右,故而得名,其中文学名叫“鹅掌柴”。高度可达40米左右,胸径1.8米左右。主干圆满通直,树冠伞形,侧枝对生,平展。
“树抱石”。
我们在瑞丽见过树包庙了,现在在莫里峡谷又见到了“树抱石”。只见一棵苍天菩提树用它那粗壮而有力的根紧紧抱绕在一块巨石上,它顽强地生存着,并且枝叶繁茂。
相传,释迦摩尼佛祖云游至莫里,手执禅杖,溯扎朵小溪寻源而上,忽见一巨石横陈河边,佛祖便盘腿打坐参禅,闭目合手,口中念念有词,见那禅杖转眼间幻变出一棵参天古榕,长在巨石之上。天长日久,那根盘如网,竟成了一景,名曰:树抱石。
“森林魔琴”,这是景区给取的名字。
其实这只是藤树相依的结果。藤蔓从树高处的枝上垂直落下来,树为弓,藤蔓为弦。这藤蔓酷似竖琴的琴弦,故名“森林魔琴”。
原始森林里的植物为了争夺阳光(也就是生存权),都拚命地伸展,除了向上以外,还要横向发展。
一路上,淙淙奔流的山泉伴随着我们。 在溪水边,你不会感到炎热,到了这里,心境自然平和。
潺湲的扎朵河九曲十回,玉带般蜿蜒在深山密林间。
来到这里,心情舒畅,因为这里是中国负氧离子最高的一个天然森林氧吧。
一路上,边观赏独特的热带雨林景观,边沐浴着清新空气前行,不知不觉中已深入峡谷数公里。 也时有落差大些的跌水,你说是小瀑布也行。
见两位同伴在此,她们前面怎么会有一个“动物”?
等走过去才看到这是一个石雕,看上去不像是蛇,而应该是龙一类的神物。
在不见天日的雨林中穿行,隐约听到不远处传来“轰轰”的跌水声,循声行至峡谷尽头,其声已大如雷鸣,眼界也豁然开阔,我们到莫里瀑布了!
清澈的泉水从60米多高的悬崖陡壁倾泻而下,瀑布似一匹巨幅白绸在空中迎风飞舞,高峰悬崖间雪飞云涌,响声雷鸣,瀑布下又有温泉涌出……故有“叠水如棉,不用弓弹花自散”之喻。
巨壁齐天——在双峰对峙的广弄山和广马山之间……
注意看啊,在瀑布下泄溅起的水珠水雾,在透过树丛的阳光照射下,形成一束束美丽的光柱!
来到瀑布前的观景台,将整个瀑布尽收眼底。底下是一个深水潭,承接受纳了下泄的泉水。
瀑布溅起的水雾扑面而来,深深地一呼一吸,顿感神清气爽。
这位是哪路大仙,竟然用“神帽”将莫里瀑布的水全部收入“囊中”?(诸多举帽照片中数这张拍的最好,所以要拍出“视觉错位”的照片来,还要在细节上多加用心)
在莫里瀑布前也有秋千,“女神”收完了“瀑布水”有点累了吧,在秋千上歇歇。
往回走,竟还有人在这里拍婚纱照(亦或是模特照?)。
从莫里瀑布往回走百十来米,山道的东侧往上数十米还有一处“小叠水”。它与刚才看到的大瀑布风格上完全不同,不再是大气磅礴,而是涓涓细流,细水长流。
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