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开往扎鲁特草原的826专列

在他们出发的时候,没有人告诉他们,还有“集结号”.....xiaojianfan

 
 
 

日志

 
 

《云南民族村——云南行(49)【原创】》——共工的博客  

2017-07-02 13:25:05|  分类: 3-3.一路风光 |  标签: |举报 |字号 订阅

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云南民族村——云南行(49)【原创】

  3月8日,今天团队没有安排,大家各自找乐子。部分人去了“云南民族村”。
  民族村与海埂公园紧挨着,见下面地图。
云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客
 
  “云南民族村”是反映和展示云南少数民族文化风情的窗口,AAAA级景区。作为全国著名的主题文化公园,将云南少数民族的文化风情、建筑艺术、音乐舞蹈、宗教信仰、生活环境浓缩于湖光山色之中,融峻山秀水、玲珑景致和珍稀植物于园林绿化之中。
  这里集中修建了云南傣族、白族、彝族、纳西族、佤族、布朗族、基诺族、拉祜族、藏族、景颇族、哈尼族、德昂族、壮族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、独龙族、僳僳族、普米族、满族、回族、瑶族、阿昌族等25个少数民族的村寨。
云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客

昆明故城
  坐落于云南民族村旁,其拥有18栋装修古典、自成一体的商业楼。与民族村内的少数民族村寨不同的是,昆明故城原貌展现了明清风格的老昆明建筑,充分体现了老昆明闲适的市井文化。
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云南民俗博物馆
  在昆明故城内,还有一个“云南民俗博物馆”。
  博物馆设有宗教、青花瓷器、民族乐器、马帮文化、民族民间工艺、民族服饰、青铜器七个展览单元,近千余件展品都是纯粹的云南元素。二楼设有云南民族字画及文物艺术品展销。
云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客
 
  “云南民俗博物馆”展厅面积1300余平方米,宽敞大气。国家博物馆吕章申馆长专门为云南民俗博物馆题写了馆名。
云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客

  这是“云南民族村”的正门,大门是一组气势恢宏的钢架式建筑。门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑遒劲的烫金大字,正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标。大门前是宽阔而平整的集散广场,下面的草坪中是一组白象群雕塑,名为“白象迎宾”。
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  多数人是从东门进去的。 
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  “云南民族村”票价不菲,平时不打折,但今天是三八节,对女同胞门票优惠打半折。来得早不如赶得巧,这帮人赶上了!
云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客
 
  “民族村采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间,错落有致,各展风姿,各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实展示。
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云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客
 
阿昌族寨
  阿昌族,主要居住在德宏傣族景颇族自治州。阿昌族是云南最早的世居民族之一。古代史籍中的“峨昌”“娥昌”“莪昌”等都是不同时期的称谓。新中国成立后,根据本民族的意愿,统称为阿昌族。阿昌族有自己的语言,但没有文字。大多数阿昌族人兼通汉语和傣语,有丰富的口头文学。
  他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝。自古即以擅种水稻而闻名。其手工业也很发达,尤以善于打制长刀而闻名于世。 
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  阿昌族人在寨前用民族的习俗欢迎我们。
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德昂族寨
  德昂族,在缅甸称巴朗族。是中国、缅甸、泰国的少数民族。德昂族是西南边疆最古老的民族之一,渊源于古代的濮人。唐宋时被称为“朴子”“茫人”,元明时被称为“金齿”“蒲人”。早在公元前2世纪就居住在怒江两岸,是开发保山、德宏一带较早的民族。德昂族旧称“崩龙族”,1985年按照本民族意愿改为德昂族(有岩石的意思)。中国武术梅花拳发源于此。德昂族主要从事农业生产。
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哈尼族寨
  哈尼族,是跨境而居的国际性民族,也是一个古老的民族,在云南少数民族中人口数占第二位。哈尼族主要分布于云南元江和澜沧江之间和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区(称为阿卡族)。哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族,主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、罗作舞等。
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  哈尼族见于汉文史籍的名称,有“和夷”“和泥”“窝泥”“阿泥”“哈泥”等。哈尼族有自己的语言,原无文字,20世纪50年代为其创制了一套拼音文字,今仍在试行中。哈尼族大多居住在山区,主要从事农业,梯田稻作尤为发达,是梯田文化的杰出创造者。
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僾伲人家
  僾伲人,哈尼族的一个分支,主要分布在西双版纳和普洱等地。僾伲人素有饮茶的传统,上等普洱茶多出自僾伲山寨的古茶树和台地茶中哈尼族种植茶叶的历史相当久远,其所产茶叶产量占云南省的三分之一。
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  僾伲姑娘在火塘边正在做竹筒饭。 
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  僾伲人表演民族歌舞。
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  邀请游客下场同跳竹竿舞。
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  云南民族村挺大的,我们租用游览自行车代步。
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布朗族寨
  布朗族是云南最古老的民族之一,其先民最早居住在澜沧江西岸的保山一带,因不服哀牢人(傣族先民)的统治,逐步向南迁徙到镇康、凤庆、临仓一带的深山中。新中国成立后,根据本民族的意愿,统称为布朗族。解放前布朗族人还保留着不同程度的原始公社残余;在平坝地区生活的布朗族人,已进入封建地主经济发展阶段。布朗族人主要从事农业生产,善种植茶树,其居住地是著名的普洱茶产地。
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  巨型普洱茶茶具装置。
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司岗里
  这是佤族的村寨。“司岗里”是佤族民间流传的古老传说,“司岗”是崖洞的意思,“里”是出来,“司岗里 ”就是从岩洞里出来。它既是特指的地理位置,也是佤族人的一部创世史诗。
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  “司岗里”是佤族民间流传的古老传说:远古时候,人被囚禁在密闭的大山崖洞里出不来,万能的神灵莫伟委派小来雀凿开岩洞,老鼠引开守在洞口咬人的老虎,蜘蛛堵住不让人走出山洞的大树,人类得以走出山洞,到各地安居乐业(这是“司岗里”的大意,要详细讲得另写一篇)。总而言之,“司岗里”的传说,就是人类历史的源头。
  漂亮的佤族姑娘。
云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客
 
  上世纪60年代初,中缅两国重新勘定边界时,司岗里被划归了缅甸。
  但是司岗里不管属于哪国所有,总是佤族老祖先出世的地方。许多佤族人,经常会过境到司岗里朝拜,同时把那里的山崖岩洞、溪水飞瀑、树木花草、飞禽走兽、蓝天白云都绣在他们的衣服上。
  佤族姑娘在表演舞蹈。
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  这是在民族村里拍到的玩偶,不知是哪个民族的。请注意左边的是男性,右边的是女性,要仔细看哦,不要搞错了。
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基诺族
  基诺族聚居于西双版纳傣族自治州景洪县。新中国诞生时,基诺人仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段。基诺族迟至1979年才被确定为中国的第55个少数民族。基诺族有自己的语言,无本民族文字。基诺族相信万物有灵,崇拜祖先,尊奉诸葛孔明。主要从事农业,种茶历史悠久,生产有著名的普洱茶。
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  在民族村里的茶园玩耍。
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傣寨
  傣族,是个不小的民族,全球傣族人口约6500万,但在中国仅130万。主要分布在中国、印度、越南、柬埔寨、缅甸、老挝、泰国等地。缅甸境内称掸族,泰国境内称泰族。中国境内的傣族主要生活在云南的热带河谷地带及温度较高的高原盆地。傣族源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人(濮系族群)。公元一世纪时期,哀牢人融合滇人(濮系族群)过程中,吸收了大量越文化,形成现代傣族的雏形。
云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客
 
  至今,傣族人中还流传神话:远古时有个恶魔,作恶多端,弄得庄稼无收,民不聊生。后来恶魔霸占了七个民女。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点:即惟有恶魔的头发才可以将其置之于死地。一天夜里,恶魔酩酊大醉后沉睡,姑娘们从他的头上拔下一根头发,紧紧拴住他的脖子,恶魔的头颅便掉了。可是头一着地,地上就燃起大火。姑娘们拾起头颅大火就熄灭了,恶魔也随之消失。为了避免大火再燃,祸害百姓,姐妹们决定轮流抱住恶魔的头,每年一换。在换人时,都要给抱头的姑娘冲去身上的血污。后来傣族人为纪念这七姑娘,就在每年的这一天互相泼水,从而形成了傣族盛大节日——泼水节。 
云南民族村——云南行(48)【原创】 - 共工 - 共工的博客

  民族村中有有一座雄伟的白塔叫“波中塔”,高23.6米,是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇拥着高高的主塔,365个风铃声悦耳动听。允燕塔与缅甸曼德勒省瓦城的“罗伽骠塔”塔身浮雕图案及塔基造型相同。塔身结构、塔刹结构及图案与曼德勒省实皆市的“烦鸟帕耶信塔”相同。这正是中缅两国历史上文化交流的物证。 
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苗族村
  苗族是一个源于中国的国际性民族。据史料记载,苗族为蚩尤部族后代。蚩尤部族被黄帝打败后退至南方国内苗族人口达到1000万,在国外的苗族约二三百万。主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族有自己的语言,现今大部分人通用汉语。原先无民族文字,上世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。
  苗族曾经自称“牡”“蒙”“摸”“毛”,有的还被称为“长裙苗”“短裙苗”“红苗”“白苗”“青苗”“花苗”等,新中国成立后统称为苗族。
  注意看,苗族村大门口红色对联及横批用的苗族拼音文字。
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  苗族的音乐舞蹈历史悠久,群众喜爱的芦笙舞技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩,在国际上享有盛名。苗族节日较多,较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
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独龙族
  独龙族是中国人口较少的少数民族之一,旧称“俅人”。分布于贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带,独龙江乡是独龙族唯一聚居地。现约有7000人,使用独龙语,没有本民族文字,采用刻木结绳记事。
  独龙族的族称始见于《大元一统志》,被称为“撬”,明清时称为“俅”或“曲”。新中国成立后,根据本民族的意愿,将其自称独龙作为民族称谓。独龙族的刀耕火种原始农业占主要地位,采集和渔猎仍占较大比重;生产工具还没有从锄耕过渡到犁耕;社会分工只有男女之间的自然分工;交换仍处于原始的以物易物阶段。  
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  独龙族是尚存原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。独龙族原有原始群婚的习俗,现已不存。男女均散发,少女有纹面的习惯。纹面习俗的由来:近两三百年来,藏族土司和僳僳族奴隶主要向独龙族人强收名目繁多的贡赋,如缴纳不起,便强掳妇女为奴。独龙族女子为免遭掳掠,只好用锅烟子涂抹脸颊,甚至把脸染刻成洗不掉的“黛墨青纹”,久而久之形成了纹面的习俗。他们保持着“路不拾遗,夜不闭户”的良好道德风尚,绝少发生盗窃现象。独龙族唯一的节日是过年,时在农历腊月,没有固定的日期,节日的长短视食物的多少而定,该节日名称为“卡雀哇”节。
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怒族村
  怒族也是一个跨国而居的民族,在缅甸克钦邦北部也有怒族居住。中国的怒族主要分布在怒江傈僳族自治州的几个县,与多个民族交错杂居。怒江也因怒族世居而得名。 
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  墙上有“仙女节”的文字说明。 
  “仙女节”是怒族母系氏族尊崇女性的古老遗风。传说在很早以前,怒家山寨缺水严重,田园荒芜。当时有一位美丽、聪明且力大无比的怒族姑娘阿茸,用手臂劈开悬崖,凿通了一个山洞,为怒族人民引来了清清的泉水,使干裂的土地得到了浇灌。怒族人称阿茸为“仙女”,仙女节就是为了纪念她而举行的。每年的农历三月十五,仙女洞旁的山坡上鲜花盛开,怒族男女老少便云集山坡,采摘鲜花祭奠仙女。在这里人们要尽情歌舞三天三夜。 
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  现场制作的怒族美食。怒族人善酿酒。饮用时,兑入蜂蜜,清醇香甜、开胃可口。怒族人不论男女,都能豪饮,而且饮酒必歌,每饮必醉。
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  这是怒族小伙面对旁边回族摆的牛肉串,你想打牙祭吗?
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回族村
  回民是中国分布最广的少数民族,因为民族整体信仰伊斯兰教,故在居住较集中的地方建有清真寺。公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国定居。公元13世纪,蒙古军队西征,中亚的穆斯林大批迁入中国,以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主,后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分,逐渐形成了一个统一的民族。
  回族的语言存在一种奇特的现象:回族在形成和发展的初期以阿拉伯语、波斯语做母语,到明末清初群体性使用汉语做通用语。回民在使用汉语的同时仍然保留了自己的民族文化属性。
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  回族大妈美美哒。
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满族院
  满族是中国最古老的民族之一。也是惟一曾两度建立过中原王朝的少数民族。
  肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真,都是现代满族一脉近亲祖先。满族的先民肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载:“大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。”1689年《中俄尼布楚条约》之前清朝在东北方向上的全部领土,大致上西迄贝加尔湖、叶尼赛河、勒拿河一线,南至山海关,东临太平洋,北抵北冰洋沿岸,囊括整个亚洲东北部海岸线,包括楚克奇半岛、堪察加半岛、库页岛、千岛群岛的广阔地区都是满族先民(肃慎族系)的发祥地。
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  民族村内春花怒放。 
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白族村
  白族是中国南方历史悠久民族,列中国第15大民族。在云南居住的白族占白族人口的80.87%,白族主要聚居于大理白族自治州。
  令人惊讶的是,白民族自称高度一致。所有地区的白族自称都是白语“白人” 。解放后,根据民族意愿,统称白族。白族起源问题在学术界说法不一:其中有土著说、哀牢九隆族说、西爨白蛮说、氐羌族源说、汉人迁来说、多种族融合说等。但一般认为,白民族起源于泛洱海周围最古老的人群苍山马龙峰洞穴遗址的主人,即“马龙人”。
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  正在演出白族歌舞——霸王鞭。 
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  在大理的崇圣三塔前穿上白族服饰。
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  白族也是崇虎的民族,其民间传说中有人与虎成婚并蕃衍后代的故事。他们把虎奉为祖先,自称虎儿虎女,供奉白虎为神,甚至认为人被虎食可以成仙。
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  民族村中的湖岸美景。
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  我们在云南民族村过了一个特殊的三八节。
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  未完待续。
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